Михаил Кизилов
Моше бен Яаков (Моисей сын Иакова; 1440 или 1448 – около 1520 гг.) известен также как Моше ха-Голé («Изгнанник»), Ашкенази («Европеец»), ха-Руси («Русский») или «Моше Киевский II. Рожденный в 1440 или 1448 году в Шадове (современная Шедува в Литве) или в Турове (недалеко от Киева), Моше известен как средневековый еврейский ученый-талмудист, каббалист, комментатор Библии, автор стихов, а также реформатор крымского еврейства и создатель единой прото-крымчакской общины. За образ жизни странствующего маггида (ивр. «проповедник») он, по-видимому, и получил прозвище «Изгнанник» (по другой версии, Моше получил это прозвище как один из киевских изгнанников 1495 года). Изучал астрономию в Стамбуле у караимского ученого Элияу Башьячи и у еврея-раввиниста Авраама а-Царфати, на дочери которого он женился.
Вскоре после этого он поселяется в Киеве, где пишет полемические заметки на полях трактата Ган Эден (ивр. «Эдемский сад»), сочиненного византийским философом Аароном из Никомедии. Во время нападения на Киев в 1482 году крымские татары угоняют в плен детей Моше и многих других жителей Киева. Между 1482 и 1495 годами Моше пишет сочинение о грамматике иврита Сэфер а-дикдук («Книга грамматики») и календарный трактат Йесод а-иббур («Основа календарного интерполирования»). В Крым Моше попадает в качестве раба, захваченного в результате татарского набега на город Лида (совр. Белоруссия) в 1506 году. Татары привозят его на невольничий рынок в Солхате, где он встречает своих детей, все еще продолжавших томиться в татарской неволе. Из плена он и его дети были выкуплены совместными усилиями раббанитской и караимской общин. Оставшись в Крыму, Моше жил в Солхате и Каффе, посвятив остаток жизни объединению разрозненных раббанитских общин крымского полуострова.
Иллюстрация «Интерьер синагоги» предоставлена М. Кизиловым